7:1 Melhisedec înseamnă „împăratul dreptăţii“ şi Salem înseamnă „pace“.
7:2 Scriitorul cărţii Evrei a folosit această istorisire ca să ne arate că există cineva mai mare decât Avraam, tatăl naţiunii evreilor, şi Levi (descendentul lui Avraam). Totuşi, preoţia ebraică (formată din descendenţii lui Levi) a fost inferioară preoţiei lui Melhisedec (un model al preoţiei lui Cristos).
7:3-10 Melhisedec a fost un preot al Dumnezeu celui Preaînalt. El era preot pentru totdeauna (Psalmul 110:4) deoarece preoţia sa nu a fost notată de la început până la final – el a fost preot al lui Dumnezeu în Salem (Ierusalim) cu mult timp înaintea naţiunii lui Israel şi înainte ca să înceapă sistemul levitic.
7:11-16 Rolul de Mare Preot al lui Cristos a fost superior oricărui preot al lui Levi, deoarece Mesia a fost preotul de cel mai mare rang (Psalmul 110:4). Jertfele animale se repetau şi ofereau doar iertare temporară; jertfa lui Cristos a fost oferită o dată şi oferă iertare totală şi permanentă. Sub noul legământ, preoţia leviţilor a fost anulată în favoarea rolului lui Cristos ca Mare Preot.
7:18, 19 Legea nu a fost proiectată să salveze oameni, ci să descopere păcatul (vezi Romani 3:20; 5:20) şi să arate spre Cristos (vezi Galateni 3:4, 25). Mântuirea vine prin Cristos, a cărui sacrificiu aduce iertare pentru păcatele noastre.
7:22-24 Acest nou aranjament este de asemenea numit noul legământ sau noul testament. Este nou deoarece ne permite să mergem direct la Dumnezeu prin Cristos, fără să ne mai bazăm pe jertfele animale şi preoţii să asigure iertarea lui Dumnezeu. Acest nou legământ este mai bun deoarece, în timp ce preoţii mor, Cristos trăieşte pentru totdeauna. Preoţii şi jertfele nu pot salva oameni, ci doar Cristos mântuieşte cu adevărat.
7:25 Ce înseamnă că Isus este capabil să ne mântuiască definitiv? Nimeni altcineva nu poate adăuga la ceea ce face Isus ca să ne salveze; păcatele din trecut, prezent şi viitor sunt toate iertate şi Isus este cu Tatăl ca un semn că păcatele noastre sunt iertate. Dacă eşti creştin, aminteşte-ţi că Cristos a plătit preţul pentru păcatele tale o dată pentru toate. (Vezi de asemenea 9:25, 26.)
7:25 Ca şi Mare Preot al nostru, Cristos este apărătorul nostru, mijlocitorul nostru înaintea lui Dumnezeu. Marele Preot al Vechiului Testament a venit înaintea lui Dumnezeu o dată pe an ca să invoce iertare pentru păcatele naţiunii; Cristos face intervenţii continue înaintea lui Dumnezeu pentru noi. Prezenţa lui Cristos în cer cu Tatăl ne asigură că păcatele noastre au fost plătite şi iertate (vezi Romani 8:33, 34; Evrei 2:17, 18; 4:15, 16).
7:25 În vremurile Vechiului Testament când animalele erau sacrificate, ele erau tăiate în bucăţi, unele părţi spălate, grăsimea ars, sângele stropit şi carnea era fiartă. Sângele cerea ispăşire pentru păcate, şi Dumnezeu accepta sângele animalelor ca să acopere păcatele oamenilor (Levitic 17:11). Deoarece sistemul jertfelor, israeliţii în general ştiau că păcatul costa şi că ei însuşi erau păcătoşi. O problemă cu lumea astăzi este că majoritatea oamenilor nu realizează cât de costisitor a fost pentru Cristos să câştige iertarea noastră – L-a costat propriul sânge (1 Petru 1:18, 19).
7:27 Deoarece Isus a murit o dată pentru totdeauna, El a încheiat toate sacrificiile. El a iertat păcatele – trecute, prezente şi viitoare. Evreii nu aveau nevoie să se întoarcă înapoi la vechiul sistem deoarece Cristos, jertfa perfectă, a încheiat lucrarea de răscumpărare. Nu ai nevoie să cauţi altă cale de iertare a păcatelor – Cristos este jertfa finală pentru tine.
7:28 Aceste versete ajută să explice de ce Isus a murit. În timp ce înţelegem mai bine sistemul jertfelor evreilor, vedem că moartea lu Isus a slujit ca un legământ perfect pentru păcatele noastre. Moartea sa ne aduce viaţă veşnică. Cât de cruzi, cât de reci, cât de încăpăţânaţi sunt acei care refuză să accepte această moarte, cel mai mare cadou al lui Dumnezeu.